一場穿越當代設計與民俗信仰的城市祭典
【 和大溪人一起詮釋大溪 】
一個延續了百年的大溪在地慶典「大溪普濟堂關聖帝君聖誕慶典」，是大溪人自小即參與的盛會，在地人稱「迎六月廿四」。縱使在現代，文化的延續力式微，但是「迎六月廿四」始終具有在地向心力。大溪在地的木藝生態博物館，希望對於慶典文化研究保存、傳承以及推廣，貢獻以博物館角度發揮的力量，使慶典文化在生活中延續。因此承接了本來由大溪鎮公所已經主辦多年的「大溪文藝季」，定調核心推廣主角即是「農曆六月廿四關聖帝君聖誕遶境」。
【 決定名為「大溪大禧」 】
2018年開始，總策展團隊大膽提出「大溪大禧」為主題，取代「大溪文藝季」原本的定位，定名「大溪大禧——一場穿越當代設計與民俗信仰的城市祭典」。「大溪」加上「大禧」，使場所與關聖帝君神的生日同時展現，搭配上中文與英文同發音的共通性；副標上「當代設計」與「民俗信仰」並行闡述策展使命，「城市祭典」則定義是以整個城市一起設計、成為基地的慶典。
【 價值體現與多元設計的總和 】
由傳統遶境時序往前二週展開計畫內容，讓整體節慶時間從傳統二天時間延長為期一個月，所有創新計畫都視為「前祭」，舉辦在傳統遶境之前。在「大溪大禧」中，需要仔細思考最適切的方式導入設計，號召不同專業組成策展與設計團隊，創作出屬於「大溪大禧」以設計導入文化的方式。讓臺灣文化形象從一場祭典、一場新遶境、一個月生活款待、一群人的百工生活，再到一個城市的風土歷史、一場場紀錄展演中，由大到小、由深至廣的清楚體現「一場穿越當代設計與民俗信仰的城市祭典」的意識，體現「大溪大禧」的策展規劃與設計方式。「大溪大禧」以成為臺灣的國際文化節慶品牌為願景，致力於設計導入文化，創造當代意義。
「大溪大禧」完整歷程全記錄
「大溪大禧」從2018年以來，每年都有不一樣的挑戰。大溪特別的是她的地域性強烈，所以「大溪大禧」除了加入當代設計的元素，更要凸顯這個城市的個性與身份，必須讓大家看到她的信仰特色，也看到這裡的各種生活樣貌與文化，就像走進一個真實的博物館，所見所現都是這座城市重要的基底。
【 與大溪人一起交陪、策劃與創造的長路 】
最初兩年，最大的困難就是要說服不同領域和背景的在地人們，必須要了解大溪的三十多個社頭的背景、特色，廟宇在乎的儀式、禮俗，才有辦法向他們提出嶄新的概念與計畫。唯有當他們理解這個計畫是為了推廣這座城市與「迎六月廿四」的文化，雙方開始進入比較可以交流與理解彼此的階段，並且一起達成。
【 招募各方行家，共創屬於大溪的文化慶典 】
在大溪大禧，設計的介入與藝術性的顧及也是挑戰。為了展現更好的展現地域性與台灣文化性，設計師們參與時必須要對大溪有著足夠的了解，透過各式各樣的思考與設計方式，與在地人的生活樣貌真正結合，做出巧妙的轉譯，為在地文化與傳統藝術設計新語彙。
【 跨越時空的雲端現場 】
而這兩年最大的轉變，則是面對新冠肺炎帶來的衝擊，如何讓非現場參與者以另一種方式參與、抑或是讓這趟文化之旅在非活動的當下延續。於是「大溪大禧」決定加開一座永遠都在遶境的線上城「關公Online！」，以及用全新方式體驗大溪的實境遊戲「大溪 in LINE」，讓城市慶典跨越空間與時間的限制，同時也驅動大溪人更深入參與，使文化能夠以新的方式在這座城市中延續。
【 完整記錄的出版計劃 】
「大溪大禧」積累五年經驗後，決定編撰並出版兩本書籍，包含將「迎六月廿四」慶典濃縮成五個經典場景的立體繪本《大溪大禧：大溪人的第二個過年》，以及設計專書《大溪大禧：當代設計與民俗信仰一起策展》，透過兩本書籍深入拆解慶典內容，從博物館學實驗，到策展方法實踐，帶觀者身歷其境、一探究竟！
